【CSI】专题:佩恩身世及能力的再解读

Sos.珊妮

佩恩是谁？今天我也就这个话题来发表下自己的一些看法。希望大家能够和我一样能够有所新的认识。
首先我还是要说下这个六道轮回的概念。

	佛教称：善业是清净法，不善业是染污法。以善恶诸业为因，能招致善恶不同的果报，是为业果。作为业果的表现形式，世俗世界的一切万法，都是依于善恶二业而显现出来的，依业而生，依业流转。所以，众生行善则得善报，行恶则得恶报。而得到了善恶果报的众生，又会在新的生命活动中造作新的身、语、意业，招致新的果报，故使凡未解脱的一切众生，都会在天道、人道、阿修罗道、畜生、恶鬼道、地狱道中循环往复，这就是佛教所说的轮回。

佩恩的思想
结合上面佛教中六道的说法我们首先来看看自来也对于六道仙人的描述

六道仙人即可以给这个世界带来和平也可以带来毁灭。换个角度我们可以理解为这是一种轮回。善业如果得到积累那么就是会轮回到一个平和的世界，如果恶业得到膨胀那么就要毁灭世界用以重塑。
而长门之前继承了六道仙人具有象征意义的轮回眼。二者所扮演的角色是否相同呢？
接着来看下长门与自来也的对话

自来也的描述是正是因为人类了解痛苦的含义所以人们才会变得善良才被称作人类。这句话理解起来让人觉得有些摸不着头脑。因为跟前后剧情没有任何联系。但是现在把这句话结合到佩恩之后的言语中再来细读就会有更深一层次的体会。
人类之所以被称作人类正是因为他们能够从痛苦中进一步认识到痛苦所带来的伤痕以及痛苦的来源与根本，所以为了避免这种苦痛人类会变得愈加善良愈加理智。这一点和六道的概念有着异曲同工之妙。有恶报的人因为体会到了恶道的苦痛，所以在他们进行下一次轮回的时候为了避免再次遭遇这种痛苦他们会行善行还善报。进而进入到一个痛苦更少的轮回道中。
这是对于自来也话语的理解，之所以要解释自来也的话就是要为理解佩恩作出铺垫。
我们现在假设在这世间的每一个人都能够轮回。
那么按照自来也的说法，人类的成长是因为理解了痛苦的含义从而得到感悟而变得善良；从而在轮回时提升了境界进入了一个新的轮回道之中。那么佩恩呢？
他由人变成了神。按照佛教的说法那就是领悟到了他人无法领悟到的境界。佩恩由神变人怎么理解？我们不妨换个角度。既然人是因为理解伤痛所以被称之为人，那么如果没有领悟到痛楚呢？

就如自来也所说，如何理解成长全在个人的感悟。如果佩恩之后不但不去理解战争所带来的痛苦反而变本加厉以痛苦为乐。那么以佩恩的观点来看能够理解痛苦的人类从而变得善良的人可以视为人类，那么不能理解的人类是否就是由人成神了呢？很显然这个说法只适合于佩恩，因为只有他能够具有这种能力。

就像这名雨忍所描述的那样。如今佩恩的可怕就在于他冷酷的心。用上面的观点来说就是以痛苦为乐或者说要让自己陷入更深的痛苦之中。
说了这么多以上的问题也只能解释为什么佩恩会说出自己由人变成了神话。但是他的身份问题依旧无法解答。

佩恩的身份
接下来就是大家关注的焦点问题───身份问题

这名雨忍含有不确定性质的话语，事实上提出的是三个当初我们会认为是道听途说，但是现在看来极可能就是事实的观点。
观点一：据传说佩恩继承了风魔一族的血统。而现在的事实就是2号佩恩的确曾经是风魔一族的成员。佩恩确实的继承了风魔一族的血统。（其他肉体暂不作考虑）
观点二：没有人知道他的真正身份。这个话事实上承接的观点就是佩恩六道。从2号身体之前的言语中我们就知道佩恩是会在不同需求或是不同情况时选择使用不同的肉体。也就是他每次出行时不会都是用相同的肉体。那么这样一来每次能够有幸“瞻仰”到佩恩面容的人见到的佩恩自然相貌是不一样的。当这些人在描述佩恩容貌时，会得出什么结果？佩恩的容貌在各人的描述中竟然不一致。那么佩恩这个人的真正身份会有人知道吗？没人知道。所以这个观点二也成为了事实。
观点三：传言他根本不存在。关于这点呢？那就需要从前后的故事剧情进行解析了。这一点我就先卖个关子。大家先继续看下去。
既然我们能够确认雨忍之前说的两句话。对于佩恩的身份就有必要先来说明下。

自来也首先通过眼睛认定长门就是佩恩，而佩恩也没有否认。

而佩恩的1号身体也验证了自来也认为自己长得像弥彦的认识。同时也证实了弥彦确实是死了的观点。

而我们可知之所以2号自来也之前会认定是长门，是因为轮回眼而不是从2号本身的个人气质感觉到他就是长门。（这个感受上的不同，可以是语气上，神态上。。。）

之后确认了1号身体就是弥彦的肉体。

因为之前2号身体所说的痛苦让他成长这样的言论和长门小时候所向自来也问到的成长的含义有吻合之处。所以自来也再次认定这个2号就是长门。
到这儿把自来也之前的认识理顺一遍。
看到轮回眼→认定为长门→看到1号佩恩→弥彦（佩恩自己揭露）→证实弥彦已死（排除弥彦可能）→从2号的思想（对于成长的认识）→再次认定2号佩恩就是长门→看到特殊的伤痕→2号佩恩不是长门（风魔一族的一人）→发现其余5人均为旧识→确认佩恩身份
观察这个过程，其实大家可以发现。自来也两次认定长门是佩恩而后又两次否认。均是受到他以前定势思维的影响。第一次因为看到轮回眼所以认定2号佩恩是长门，而第二次是因为思想的共通之处所以再次认定。
而这两次确认之间否认自来也这个观点的地方就是2号长门本身给自来也造成的印象。“感觉上他不像长门”

这就与当年自来也与转生后的大蛇丸交手时的认识相同。虽然思想依然是自来也所认识的那个大蛇丸，但是给人的感觉却并不是单纯的大蛇丸本人。
这与自来也对2号佩恩的认识如出一辙。思想上的确就是自来也所认识的长门的思想，但是气质却完全不同（我们姑且将这种感觉称作气质）。
既然自来也可以数次否认佩恩的身份，但是唯独没有否认长门的思想。我们就可以以这个为突破口来继续分析。

“我们”（翻译没有问题，中英文版均做过确认）。这个词很明显包含的是自来也所指的弥彦小南长门三人（结合她与自来也的对话）。这个“他”可以肯定是指佩恩，但是“我们”却不好确认是指两人还是三人。假设有三种情况。1.”我们“是指小南和长门。2.“我们是指小南和弥彦。”3.“我们”是指小南、弥彦和长门三人。
这三种假设1和3意义上是相同的，而2和1、3似乎有出入。因为如果“我们”是指小南和弥彦，那么这摆明了就是说长门是幕后黑手。但事实上这三种可能本质上却是一致的。
此话怎讲？我们接着来看。

从佩恩一直用“我”这个人称代词我们首先可以明确的是佩恩的意识始终是单一一个人的，也就是说佩恩的真身肯定是一个思维体。而佩恩说自己经历了诸多痛苦而由人蜕变为神后“可以看到人看不到的东西，可以做人做不到的事”。这是佩恩如今达到的成果。那么他的这种所谓的成长的过程呢？我们是否可以理解为六道的轮回？
之前已经讲过，佛教中所谓的轮回就是根据个人善恶报的因果来得到一个属于自己应有的轮回道，进而再次转世进入一个新的轮回，他的身体，思想和修行都会重新塑造。而拥有轮回眼的长门他的成长是如何呢？

自来也见过这些人并不是关键。关键是自来也见过这些人与本身具有轮回眼的长门的联系在哪里。

长门之前的想法是为了保护弥彦和小南忍受再大的痛苦也行。但是现在弥彦是死了。虽然不清楚他是如何死的。但是至少有一点，无论弥彦是出于什么原因死了，长门需要承受弥彦死的痛苦即是事实。结合之前所说的，人类皆是由是由痛苦而成长。那么弥彦的死也让长门有了成长。

这六个人的安排顺序是如何的，我们不清楚。但是既然能够让长门成长的关键是痛苦，而弥彦显然是其中之一。那么这六人的遭遇是否就是代表着长门所经历的六道。从天道、人道、阿修罗道、畜生、恶鬼道、地狱道中以至最后由人进化为神的6个关键人物呢？
即这六道代表的是佩恩六个身体所带给佩恩在不同轮回道的感受，如我早前分析的2号佩恩是畜生道，长毛是修罗道，胖子是饿鬼道，而长门是否正是因为这几个人给自己带来了畜生道，修罗道以及饿鬼道的痛苦，所以与长门产生了联系也被赋予了在各道中的能力（能力获得方式暂不考虑）？
这里完全不予考虑这5人与自来也遭遇的问题而直接考虑他们与长门的关系。因为这个是作者有意隐瞒的自来也的思想从而制造悬念。那么我们现在直接逆推，将这5个被做成佩恩的肉体的人作为事实的前提条件。六人既然成为佩恩的一部分，而原本拥有轮回眼的长门却不在其中。但是佩恩的思想上却与长门吻合。那么就只剩下一种可能。

既然其中没有一个人是长门，而思想却有长门的影子。那么结合我之前的分析再来看就得很清楚了。
长门是轮回眼的拥有者，那么所谓的轮回一说自然是针对他的能力。
首先是自来也引导长门认识何谓成长，即自己去感受自己所做的事来获得感悟。
其次长门受到一系列痛苦的洗礼，经历了六道的轮回。
最后达到神之境界。而由有形成为了无形。即只以思想存在而无肉体现身。而这个思想不再单纯的是当初自来也所认识的长门的思想，而是结合当初长门的思想再经历了诸多痛苦之后获得的新的意识。
有的人可能会说佩恩难道不会有新的身体隐藏吗？

这句话就已经说的很明确了。六人合称为佩恩。
说到这儿不知道大家是否能够对我之前对雨忍观点三的描述有所感悟？正是因为长门本身可能是无形的，所以会被看作是不存在的个体。进而被当作传说了。
因此我的观点就出来了，如今的佩恩是以基于长门的思想在经历了六道的轮回后所出现的产物。至于说为何佩恩的领悟没哟朝着好的方向发展而在朝着坏的方向发展。这个由于不确定因素太多就无法分析了。待今后剧情的进一步深入好了。毕竟像斑，弥彦之死这些因素都没有考虑进来。
至于还有什么黑片就是长门的思想。。。这些说法由于之前有人提过了且个人认为可能性不大就不做分析了。
到此，我关于佩恩身份的分析就结束了。相信随着下一话的揭晓这一切谜题就会揭开，但是我认为理清自来也从未知到醒悟的过程以及佩恩言行的点滴对于读者更好的认识剧情是有帮助的。
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补充：

佩恩的轮回眼

原本是不打算写的。但是看到很多人有这方面的疑问。我觉得既然作为介绍佩恩的专题那就还是有必要补充进来的。佩恩为什么会有这么多轮回眼？这是一个大家的疑问，也是我之前的疑问。不过在通过同类型的能力进行了比较后答案也变得明朗起来了。

在写轮眼操控生物时都会在受术者瞳中留下写轮眼的痕迹。既然写轮眼有这种功效，轮回眼也未尝不可。
但是问题就在于写轮眼的控制终究是有时效性的。一旦效力消失，那么受术者就会恢复意识。对于佩恩的这六具肉体来说，控制他们不会是问题，维持长久状态才是关键。那么维持的原理是？
那我们就来通过自来也之前的反应来找寻下线索

黑条插入自来也的肩膀时自来也还处在无反抗意识的状态下。

当他试图扯开黑条时，反应开始出现，他无法正常调控查克拉。

拔出黑条后反应消失。

通过上述这个过程我们可以看到，黑条本身在插入对方体内时是不会出现反应的。只有当对手试图调节查克拉时反映效果才会出现。这个和大和之前使用的通过对方查克拉的反应来跟踪对手踪迹的木遁种子性质上相同。都是需要在出现查克拉的反应时。但是二者不同的是，木遁种子只是单纯的感应，而佩恩的黑条还具有干扰的效果。结合图中自来也身后突然出现的轮回眼的形象我们可以将这种干扰换个说法。即有新的查克拉出现干扰了自来也本身的查克拉调节。按照这种说法那么我们如果引申到佩恩的六个身体上来看就会有新的突破。
既然自来也曾经见过佩恩的5个肉体，而且至少可以确认与2号身体交过手，那么如果2号佩恩的通灵能力是这名风魔一族本身所具有的，那么自来也是不会不清楚的。更何况这个世界上本身也不存在只掌握一种能力而连其他基本能力都不会的忍者。（阿凯只会体术，但也会最基础的解封幻术。而自来也后来已经意识到这6具身体只具备一方面的能力）因此即使我们不清楚其他五名肉体本身的能力，我们也至少知道他们不会是只具备一方面能力的人。那么这就说明了一点，这6具身体的能力是佩恩自己赋予的。那么方式呢？

我认为这就需要结合到这个黑色物质上。既然是有新的查克拉窜入，而长门以前就是具备能够熟练掌握六种性质变化的人。那么如果他能够将这6种不同的查克拉性质引申而成如今的六具佩恩身体所具有的能力并在这6个不同的人身上通过黑色物质作为媒介注入其中一种查克拉能量。那么将这6具肉体的能力进行了改造就顺理成章了。

而这种黑条我们看到是从佩恩等人的体内延伸出来（注意拟生词）。结合上佩恩众人的脸部及身体构造，被诸多的黑钉和黑片固定，说明这种东西并不是一些普通的随声携带的附属道具而极可能就是身体的某一部分能力的衍生。而我们可以看到之前佩恩无论是召唤兽还是召唤人都无一例外的佩戴有这种黑色的物质。这种物质看来是佩恩所必需的。但是如果结合到我之前所说的写轮眼的控制问题。那么就很容易发现问题了。
一部分是轮回眼的控制，一部分是这种特殊的黑色物质（黑钉，黑条，黑片。。。）将这二者结合起来呢？
不错，一个完整的轮回眼的复制体流程就出现了。
首先利用轮回眼控制对方。
接着在黑色物质中注入自己的查克拉能量。
最后侵入施术者体内。因为任何施术都会有效力的限制那么利用这种带有自身查克拉能量的黑色物质来达到维持及控制对手的查克拉的效果，轮回眼的效果就会持续了。
至此六具具有轮回眼且能力单一的傀儡就完成了。

Sos.危险

唉 我是潘恩的秘密终于被你发现了

Sos.珊妮

huohuli44 你不是小北么...活活

Sos.危险

:::4 我是迷一样的男人 所以身份很多个

Sos.珊妮

huohuli44 你的迷太深沉,别自己找不着北

Sos.危险

- - 找自己干嘛 我就是北 你不是南吗

Sos.珊妮

:::4 如果你是指南針就不要緊了