从金庸小说中分析现在九阴真经里正邪观念

SOS-小小

摘要：何为武侠?何为正邪?检验正邪的标准是什么?
　　当我第一次在九阴真经OL的官网上看到【正邪两大势力对战】这个新闻时，说实话，当时我是又喜又怕，喜的是终于有一款武侠网游有了一点武侠味道了，怕的是蜗牛把【正邪】二字给整肤浅庸俗化了。
　　我想蜗牛引入【正邪】这一概念大概是想摒弃当下中国网络游戏中暴力的滥用现象，把武力给引入正途，引到【正义消灭邪恶】这一光辉大道上来，这个想法非常好，可以说是革命性和开创性的，可是什么事都是相对的，【正义消灭邪恶】这杆大旗看上去的确是大义凛然、无懈可击，可是如果把它程式化、肤浅化了，它一样经不起时间的考验。
$ a* x8 c+ L: }　　先说这【正】吧，华山派掌门和嵩山派掌门这两个掌门人正不正?如果按照一般的武侠小说的写法，多半就会把这两个名门正派的领袖写成行侠仗义、德行高深的正人君子，至于魔教的一干人等，不用说，那一定是无恶不作、丧尽天良，所以咱们一定要把名门正派的人当成救苦救难的活菩萨，而且一定把魔教，也就是邪教的妖孽杀得一个不剩，定要除恶务尽。
/ `2 g) X: f+ U0 O, |- ^1 T: d　　如果九阴真经ol采用的是上面这一段的思想，那么我一定会号啕大哭，因为它从根本上已经失去了武侠本来的面目。当别的武侠小说的作家还在描摹至奇至幻的武林绝学时，在他们还在浓墨重彩的借名门正派的双手大肆屠戮魔教的义士时，金庸的笔端已经悄悄地触及到了武侠的真谛。
7 F) C" a1 ]4 P6 g" P　　何为武侠?何为正邪?检验正邪的标准是什么?难道说只要披着一身名门正派的外衣的习武之人，就统统都是正派的人，都是侠客吗?难道说只要一个教派被冠以了【魔教】这个恶名，它就真的变成了无恶不作、无所不为的大奸大邪之人的聚集地吗?
　　不是的，金庸轻轻的摇了摇头，说道：“如果一个人身处名门正派，可是他自私自利，并且为了追逐功名利禄做尽了坏事，那么他就是邪，无论他是武当的入门弟子也好还是华山派的掌门人也好，他就是邪，因为他的那颗因为追逐名利而不顾一切的心已经泯灭了良知.
　　反之，如果一个人头上顶着魔教的恶名，可是他一心向善，为了别人的幸福和利益赴汤蹈火，那么他就是正，无论他是魔教的下级将士也好还是魔教的光明左使也好，他就是正，因为他的那些因为保护他人的生命财产不受侵害而百死不悔的义举正是【武侠】的真谛啊!!!
; N5 H! I6 W2 c, K9 n( z　　当那些名门正派的衣冠楚楚的大侠们为了究竟是谁当武林盟主而勾心斗角、夜不能寐时，殊不知被整个武林污蔑为魔教妖邪的明教义士正在为了深陷水深火热之中的黎民百姓早日挣脱元廷的残暴统治而血洒疆场，孰正孰邪，诸如兄弟，你们心中有答案了么?
% d/ P( k5 V9 ]; z