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发表于 2009-2-1 13:10:11
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名词解析(不完整版)
Opening
Ebola virus
OP中,Autoreiv呈祈祷状的画面后浮现的是Ebola Virus(伊波拉病毒)在显微镜下的形态
伊波拉病毒源于非洲,以首个被检测出的病患者命名。伊波拉病毒通过进入人类血管,破坏血管壁,使血液流出,甚至从人身上的孔洞溢出,最后因失血过多而亡,致死率相当高。
省察一「はじまりの鼓动」Meditation I: awakening
省察
即“检查自己的思想行为”。这里的“省察”来自于笛卡尔(René Descartes)于1641年发表的著作《Meditationes de Prima Philosophia》(第一哲学沉思集)。
苏格拉底在法庭申辩时曾说过的 “未经省察的人生没有价值”,道出了哲学的根本使命。作为一个真诚的哲学家应有的信念,生命的意义比生命本身更为重要。
Meditation
标题“Meditation”意为“冥想”,深沉的思索和想象。具体指:停止知性和理性的大脑皮质作用,而使自律神经呈现活络状态。即停止意识对外的一切活动,而达到“忘我之境”的一种心灵自律行为,在意识在十分清醒的状态下,让潜在意识的活动更加敏锐与活跃,进而与另一次元的宇宙意识波动相连接。 冥想原本是宗教活动中的一种修心行为,但现今已广泛的被运用在许多心灵活动的课程中。
开篇的引言
(意大利原文)
Caro m' è 'l sonno, e più l'esser di sasso,
Mentre che 'l danno e la vergogna dura;
Non veder, non sentir, m' è gran ventura;
Però non mi destar, deh! parla basso
(中文大意)
睡眠是甜蜜的,成为顽石更幸福;
只要世上还有罪恶与耻辱,
不见不闻,无知无觉, 于我是最大的快乐;
不要惊醒我啊!讲得轻些
以上为米开朗基罗(Michelangelo Buonarroti)对乔凡尼·巴蒂斯塔·斯特罗茨(Giovan Battista Strozzi)为其雕像“夜”所写的讽刺诗的回复。(OP的文字背景中显现大文字正是如上意大利诗句原文)
佛罗伦萨诗人乔凡尼·巴蒂斯塔·斯特罗茨过目了米开朗基罗的雕像“夜”后,便写下了一首热情的诗:
(意大利原文)
La Notte, che tu vedi in sì dolci atti
Dormir, fu da un angelo scolpita;
In questo sasso, e perchè dorme ha vita;
Destala, se nol credi, e parleratti
(中文大意)
夜,为你所看到妩媚的沉睡之夜,
那是受天使点化过的一块活生生的石头;
她睡着,但她具有生命的火焰;
只要叫她醒来,她将与你说话。
米开朗基罗读后殊为伤感,用另一首诗作了酬答,也就是开篇的那段引言。
开篇中的Proxy One
那个镜头中Proxy One模仿的是米开朗基罗于1508年至1512年期间,在梵蒂冈西斯廷教堂(sistine chapel)创作的壁画作品
《创世纪》由大小不一的9幅宗教主题画组成,均取材于《圣经》中有关开天辟地直到洪水方舟的故事,总面积达511平方米,分布于38块天花板上,是美术史上最大的壁画之一。
四石像——米开朗基罗的“昼、夜、晨、昏”
米开朗基罗的雕塑名作,文艺复兴室内建筑的杰作。陈列于“美蒂奇礼拜堂”(Medici Chapel),由米开朗基罗修建。
在动画中,“昼、夜、晨、昏”分别对应四位著名哲学家:
晨:George Berkeley(乔治·贝克莱)——经验主义
昼:Edmund Husserl(埃德蒙特·胡塞尔)——现象学
昏:Jacques Derrida(德里达·雅克)——解构主义
夜:Jacques Lacan(拉康·雅克)——批判“我思”;“他者”理论
对于的“昼、夜、晨、昏”描述:
《昼》似乎是一个未完成的男性人体雕像,他好象刚刚从睡梦中被惊醒醒,右手在背后支撑着身体,眼睛圆睁着,正越过自己的肩头向前方凝视着;《夜》是一个身材优美的女性,但身体的肌肉松弛而无力,她右手抱着头,正在深深地沉睡着,脚下的猫头鹰象征着黑夜的降临,枕后的面具则象征着恶梦缠身,她似乎已经精疲力尽,只有在梦境中才能得到安宁;《昏》被表现成为一个强壮的中年男子,他松弛的肌肉无力地下垂着,上了年纪的脸上沉浸在平静的反醒中,或许是由于苦闷而在发呆;《晨》的形象是处女的化身,她丰满而结实,全身焕发出青春的活力和光辉,似乎正从昏睡中挣扎着苏醒过来,但没有欢乐,只有身体和精神上的痛苦。这四个人物形象都被赋予了特殊的寓意,具有强烈的不稳定感,他们辗转反侧,似乎是为世事所扰,显得忧心忡忡,既象征着光阴的流逝,也代表着受时辰支配的生与死的命运。
Cogito
即故事中Autoreiv所感染的病毒代号。被感染的Autoreiv脱离人类的控制,呈跪地祈祷状,然后自我觉醒。
“Cogito”一词源于法国著名哲学家、数学家笛卡尔(René Descartes)的名言——“Cogito , ergo sum . ” ,出自其名著《Discours de la méthode》(方法论)
“Cogito , ergo sum . ”为拉丁语翻译,意为“我思,故我在”(I think, therefore I am)。原文为法文“je pense, donc je suis”,但因当时的哲学著作绝大部分都使用拉丁文,所以“Cogito , ergo sum . ”流传地更为广泛,但也由此造成了许多人对笛卡尔哲学原则上的误解。
“我思,故我在” 意为“我怀疑,所以我存在”。 “怀疑”是一种思考的方式,所以当我们思考“怀疑”时,一定有一个“思考怀疑的我”,所以“我存在”。
笛卡儿试图以“我思故我在”来证明上帝的存在。如果“我”这个思想的主体不能被“怀疑”,那么就有一个使“我”存在的更高“存在体”。换言之,因为我存在,所以必须有一个使我存在的“存在者”,而那个使我存在的“存在者”,也必定是使万物存在的“存在者”。因此,能够使万物存在的“存在者”,就必然只有上帝才有可能。
Autoreiv
第1话中re-l对IGGY命令“将‘Turing机能应用’从言语库中切断”,可见Autoreiv的人工智能源自Alan Turing(阿兰 图灵)开创的技术。
FG临时移民区
Romudo的移民区。在Moscow因Romudo的侵略作战被毁后,Vincent来到了这里。
Vincent的市民编号:0724FGARK。“FG”代表“FG临时移民区”?此外“ARK”意为“方舟”。
省察二「良き市民の告白」Meditation II: confession
“敖德萨阶梯”
第2话中Vincent遭Monad Proxy追赶而引发的市中心大杀戮、婴儿车从阶梯滑落的这一场景,借鉴自于1925完成的电影《The Battleship Potemkin》(波坦金战舰)的影史经典“敖德萨阶梯”(Odessa Steps)。
爱森斯坦的《波坦金战舰》被视为苏联蒙太奇(Montage)理论的经典代表。“敖德萨阶梯”更是成为了后人仿效致敬的经典镜头,典型的有1987年的《The Untouchables》(铁面无私),通过多角度切换、超慢镜头配合、强化时空概念,以及如出一辙的大阶梯激战、婴儿车滑落、局部表情特写等,将事件相对狭小的空间感和时间感充分扩充,达到一种紧张刺激的氛围营造,加强了剧情张力。(by: waddle)
蒙太奇(Montage):指电影创作过程中处理时间和空间的艺术手法。爱森斯坦提出的“撞击理论”——将电影视为一个有机体,透过每个单一、无意义的镜头组合,自然撞击、彼此冲击而形成新的意义——被视为蒙太奇理论的精髓。
省察三「无への跳跃」Meditation III: mazecity
无への跳跃
第三话标题“无への跳跃”,来自于Alexander Beliaev(亚历山大·贝里埃)的科幻小说的标题 Прыжок в ничто (Leap into the Void)。
省察四「未来咏み、未来黄泉」Meditation III: futu-risk
Hoody在Vincent昏迷时念的诗句。来自于Joe Bousquet(乔·布苏克 France,Carcassonne 卡尔卡松尼 法国西南部城市),20世纪法国超现实主义诗人,对之后的Gilles Deleuze(吉尔·德勒兹)产生了重要影响。(吉尔·德勒兹:法国后现代哲学家,六十年代以来法国复兴尼采运动中的关键人物。)
省察五「召还」Meditation V: TASOGARE
four hundred rabbits(四百只酩酊的兔子)
阿兹特克神话(Aztec mythology)中的“Centzon Totochtin”。
省察六「帰还」Meditation VI: domecoming
省察七「リル124C41+」Meditation VII: re-l124c41+
Amrita
印度神话中的“不死甘露”。在动画中为Proxy身上的“不死细胞”。
Re-l的市民编号为“124C41+”。“124C41+”来自雨果·根斯巴克(Hugo Gernsback)描述技术型乌托邦的SF作品《Ralph 124C41+》。
最初,卢森堡移民雨果·根斯巴克(1884-1967)想出了把科学知识掺杂到惊险故事里的主意,以便向青少年灌输科技知识。因此,他在1926年4月创办起科幻小说的专门性杂志《奇异的故事》,并为科幻小说取了名,即“Scienti Fication”(后演化为“Science Fiction”,即“SF”)。《拉尔夫124C41+:2660年浪漫史》为雨果·根斯巴克于1911年在由他创办的《现代电学》杂志上发表的长篇连载科幻小说。雨果·根斯巴克曾被誉为“科幻小说之父”。1953年起,世界科幻小说委员会设立的“雨果奖”,便是纪念他作为科幻小说杂志创办人的功绩而设。
“re-l”与消失的“a”
关于“re-l”这个名字。首先我们不妨来看一下关于Pino这个名字的来源。目前大抵有2种说法,一是源自“Piano”,二为《木偶奇遇记》中的“Pinocchio”,两者都有各自的说服力,或许均有关联也说不定。后者暗示了Pino的命运;前者来自为Pino所喜爱的钢琴,而更重要的那个消失的“a”,不由让人联系到同样如此的“re-l”。“a”代表什么呢?是“爱(ai)”还是“自我(I)”?
Monad
Monad(Monad Proxy),哲学中的“单子”,来自于德国哲学家、数学家莱布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz)提出的“单子论”。“单子没有可供事物出人的窗子”,即单子与现实的世界没有实际的联系;同样,单子之间也没有物理的相互作用。莱布尼茨认为,单子与现实世界、与别的单子没有物理的相互作用,但却有着理念上的联系,进而发表了“前定和谐”的理念。(详见:莱布尼茨的单子论)
省察八「光线」Meditation VIII: shining sign
爱丽丝漫游仙境
第8话中出现的(也是Pino时常手捧阅读的)绘本为19世纪英国作家路易斯.凯洛(Lewis Carroll)所写的《爱丽丝漫游仙境》(Alice's Adventures in Wonderland)。书页中的插图为画家约翰.坦尼尔(John Tenniel)的作品。(画面中正好翻阅至"第11章 谁偷走了馅饼"——红心国王和王后登场)。
省察九「辉きの破片」Meditation IX: angel's share
Angel’s Share(天使所享)
在威士忌酒业中流传着一个浪漫的传说:威士忌在木桶里熟成时,酒精平均一年会自然蒸发约2~3%。换言之,当威士忌熟成至十几年时,桶内的酒量将会失去约1/4。而酿酒人将此部分取名为“天使所享(Angel’s Share)”。
酿酒人浪漫的认为因威士忌经长年的熟成,其酒质晶莹剔透、芳香甘醇。而威士忌的香气透过了木桶的缝隙,漫延至天堂。天堂的天使闻到后,趁着空闲偷偷跑入酒窖中,打开木桶慢慢享用这美酒。酿酒人也坚信,唯有被天使饮用过的威士忌,才是最佳的威士忌。天使所享的主要原因是因威士忌是活的,当酒精在木桶中熟成时,会与酒体本身、木桶、空气及在空气所吸收的良好成份,形成化学变化,进而使威士忌变的滑顺柔和。在化学交互作用下 威士忌中的酒精会透过木桶中的空隙,挥发消失于空气中,从而形成了“天使所享”。
Asura(阿修罗)
动画中“光辉代理人”Kazukis所处的城市名。来自梵文,意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一。是一种非神、非鬼、非人,界于神、鬼、人之间的怪物。
省察十「存在」Meditation X: cytotropism
cytotropism
细胞向性
Six Feet Under
本话中的“墓碑城市”源自Alan Ball(艾伦·鲍尔)执导的美国电视剧《Six Feet Under》(六英尺下),长达五季。
剧情主要讲述发生在美国城镇一间私人殡仪馆里的故事。纳撒尼尔.菲舍是一家殡仪馆的老板,每天都有死者运来这里处理,菲舍一家也见证了无数死者家属的悲痛,他们还担负着安慰死者家属的工作。而菲舍家的三个孩子——纳特、大卫和克莱尔渐渐长大,他们开始恋爱,经历人生的悲欢离合。
在第五季末尾,主要人物们将要拥抱在一起感受生活:新生、死亡和重生,他们意识到,自己既是独一无二又和别人相互关联。
注意以上摘选内容最后一句的描述,本话中re-l同样获得了“重生”,并且意识到了自己与Vincent的关联。在与另一个自己的对峙中,re-l对踏上寻找Vincent、探究真相的旅途的决心显露无疑。
省察十一「白い闇の中」Meditation XI: anamnesis
City Lights Bookstore(城市之光书店)
“City Lights Bookstore”位于美国旧金山北海滩,1953年由Lawrence Ferlinghetti(劳伦斯·费林盖蒂)开设。“City Lights Bookstore”曾是艾伦·金斯堡(Allen Ginsberg)和杰克·凯鲁亚克(Jack Kerouac)的“家”,“垮掉的一代”的大本营,“反叛文化”的路标,即使在如今多元文化和信息的冲击下,依然傲然屹立。
*垮掉的一代:美国50年代末(二战后)出现的一个作家群体、青年一代,反抗当时的道德与制度僵化的社会。(大家熟悉的《麦田里的守望者》的作者J.D.Salinger可谓其代表人物)
其余可参见~Ergo proxy 百度百科 |
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